شعب تستعيد ذاكرتها وتحتفي بكتاب: شعب وحاميتها

إبراهيم علي الشيخ خليل

لا بد لكل من تابع أحداث عام النكبة أنه سمع بحامية شعب، ولا يستطيع مؤرخ للقضية الفلسطينية تجاوز هذا الإسم، حامية شعب وقائدها المرحوم (أبو اسعاف)، فهي الحامية التي صمد فيها الرجال، وحققوا إنجازات عسكرية كبيرة لم تستطع مثلها مدن كبيرة، وصمدت لأشهر كثيرة حتى بعد سقوط كل ما حولها من مدن وقرى، كانت الحامية على درجة عالية من التنظيم، كما يشهد كل من درس الموضوع من وجهة نظر عسكرية ، وهناك من عاصر وما زال حيًا وعرف.

قرية شعب التي كانت عدد سكانها عام 1948 حوالي 1900 نسمة، من القرى القليلة التي قاومت الهجمة الصهيونية بشكل منظم، وكان رجالها على مستوى الحدث التاريخي الكبير، ولهذا عندما احتلت كان الإنتقام منها كبيرًا.

في هذه الأيام وتحديدًا يوم غد السبت 20-4-2013 سيجري احتفال بإذن الله في القاعة الرياضية في قرية شعب، بمناسبة صدور كتاب"شعب وحامتيها" وهو من من تأليف ابن شعب الذي يعيش مهجّرا في لبنان، الكاتب ياسر أحمد علي حسين مواليد 1969كاتب وشاعر فلسطيني يعيش قي لبنان، وقد تمّت طباعة الكتاب في طبعة ثانية بمبادرة من اللجنة المحلية في شعب والمؤلفة من الأساتذة، كامل عصام حسين، علي ظاهر خطيب، عاطف عزايزة، يوسف سعدة، نبيل خوالد، شعبان جمل، مأمون فاعور، باسم شحيبر، إبراهيم أبو الهيجا، صلاح هيبي، نهاد بقاعي، عماد خوالد. سوف يشترك في الأمسية الثقافية التي ستبدأ الساعة السادسة مساء عدد من الأساتذة ورجال الفكر والمجتمع منهم المؤرخ د. جوني منصور والأستاذ جميل عرفات وغيرهم.

الحاج صالح أحمد عبد الحليم: شقيقي الرضيع مات جنب ترشيحا..

التقينا الحاج صالح أحمد عبد الحليم ، أبو أحمد الذي أذهلنا بذاكرته الحادة، فهو لا يهمل أي تفصيل، فيستهل حديثه عن أجواء القرية قبيل احتلالها"كان عمري 12 عاما في عام النكبة، أذكر الناطور أحمد أبو طيون عندما دار في القرية ينادي بأنه على النساء والأطفال الخروج من شعب، لأن اليهود احتلوا ميعار، فقد جاء أهل ميعار إلى شعب من خلة أبو ذياب جنوبي غرب شعب، وهذا يعني أن اليهود باتوا قريبين من شعب".

أذكر يومها رجلا جاء على صهوة حصان وهو من البروة اسمه يوسف الشيخ خليل، كان من رجال حامية شعب، لأن حامية شعب حوَت شبانا من مختلف القرى وليس فقط من شعب، هذا الرجل سأل عن أبو إسعاف-ابراهيم علي الشيخ خليل-، وقال إن اليهود يصعدون بالمجنزرات إلى قرية ميعار لاحتلالها، وفعلا بعدما غابت الشمس بقليل بدأ إطلاق النار مثل زخ المطر.

في الليل بدأنا بالخروج من شعب، كل الأطفال والنساء خرجوا وتركوا الرجال والشباب من ورائهم، خرجنا إلى خلة (أبرا) وهي منطقة بين شعب ومجد الكروم من الجهة الشرقية، وأذكر أن سيدة اسمها (أم فيصل ريا علي عبد العزيز)أنجبت ابنا في الليلة نفسها بين أشجار الزيتون، ابنها هذا عاش وتوفي في لبنان 2012. كان هذا في شهر رمضان، بعدها انتقلنا إلى الدير والقاسية (هي ألكوش اليوم)، كنت أنا وأمي وأخوتي، (قاسم) عمره ثلاث سنوات، (عمر) خمس سنوات، (مصطفى) عشر سنوات، و(كامل) كان رضيعًا توفي ليلة وصولنا الدير والقاسية، في تلك الليلة كان القصف عنيفًا على ترشيحا.

الحاج أحمد المطلق:النساء أوصلن الطعام للجبهة، الشباب باعوا الذهب ورهنوا الزيتون لشراء بارودة..

ألحاج أحمد المطلق الرجل الذي تجاوز الثالثة والتسعين عاما، ما زال يتمتع بروح خفيفة ويحب المداعبات ، كان في العشرينات من عمره، وكان متزوجًا له طفلتان، التقيناه في بيته، فاستقبلنا مرحبًا بحرارة، وعندما سألناه عن حامية شعب ابتسم وقال: شبان شعب باعوا الفدان(بهائم العمل) والذهب ورهنوا زيتونهم لاقتناء السلاح، كانت هناك لجنة تدور على الناس أصحاب الإمكانيات المادية ويقولون لهم" أنت بفمك ريق" يعني حالتك مليحة هات ثمن بارودة".

أبو إسعاف كان قائد حامية شعب، أما نائبه فهو مصطفى الطيار، وكان هناك ضباط آخرون مثل سعيد عبد الهادي الأسدي الذي صار أحد مؤسسي الجبهة الشعبية في لبنان فيما بعد، وقد اشتركت الحامية في معارك الدامون والبروة التي حُررت مرتين، وميعار التي قتل فيها ضابط كبير!

ولهذا قصة رواها الكثيرون فقد كان بعض الشبان من شعب يدبكون في بيت دار برق الليل، وفجأة خطر في بالهم أن يذهبوا الى ميعار القريبة، عندما اقتربوا بدأ اليهود يطلقون عليهم النار من المرتفع، الناس قالوا ولعت... وهجموا وقد قتل في هذه الموقعة أربعة من شعب، ولكن الشبان زحفوا حتى وصل أحدهم الى الضابط الذي شغل المدفع الرشاش، فقتله وغنم الرشاش، ثم أخذوا جثمان الضابط الى شعب، وقد تم اتفاق تبادل بجثته مع القوات الإسرائيلية مقابل انسحاب الإسرائيليين مساحة عشر كيلو مترات في منطقة راس الزيتون، كذلك اشترك رجال الحامية في معركة هوشة والكساير الشهيرة.

بعد سقوط شعب التحق من بقي من ابناء حامية شعب في قوات اليرموك في جيش الإنقاذ ومعهم أبو إسعاف، ثم انتقل الى سوريا وانضم إلى فوج أجنادين وعُيّن قائدا للسرية الأولى ومساعدا لآمر الفوج. وقد توفي أبو إسعاف في دمشق عام 2002.

ضمت الحامية من 200 إلى 250 مقاتلا، وكانت منظمة بشكل هرمي، كل فرقة مكونة من ثمانية أفراد تسمى حظيرة، وكل خمس حظائر تسمى فصيلا، وكل ثلاثة فصائل شكلت سرية من 120 مقاتلا، وقد ضمت مقاتلين من قرى عديدة منها مجد الكروم ومنهم سميح كريم ابن أبو معيوف الذي استشهد في البروة، وبيت أبو معيوف كريم في مجد الكروم كان مركز التموين، ولهذا السبب عندما احتلت مجد الكروم قام الجيش الإسرائيلي بهدم بيت أبو معيوف، كذلك ضمت الحامية مقاتلين من ميعار والبروة وسخنين والبعنة وغيرها.

يقول أبو محمد الذي ما زال يتمتع بذاكرة ممتازة، وهو صاحب مغامرات أثناء تنقله بين فلسطين ولبنان حتى العام 1959 حيث تم تأمينه ضمن لم الشمل. "بلغنا أن البروة سقطت بيد اليهود فهاجمناهم وأخرجناهم منها، ثم جاء جيش الإنقاذ فشكر الشباب على بسالتهم واستلم القرية، ولكننا فوجئنا باليوم التالي أنه سلمها لليهود وانسحب".

صلاح الحسين أبو نهاد.. كان والدي وشقيقاي في الحامية...

لأبي نهاد صلاح أحمد الحسين، قصة تختصر النكبة وتجسدها في أسرته، وبأرض والده، وهو يقطن في شعب مسقط رأسه، ولكنه لا يملك فيها سوى بيته الذي بناه على أرض اقتناها بعدما كان يملك عشرات الدونمات ما زال محتفظا بكواشينها!

كان عمري إحدى عشرة سنة في عام النكبة، وقد كان والدي أحمد الحسين في حامية شعب، كذلك شقيقاي كمال ومحمد الحسين، وثلاثتهم كانوا في الشرطة الإنكليزية، ويعرفون استخدام السلاح. كمال كان شاويشًا يدرب الشبان، ولهذا كان مغضوبًا عليه، كان والدي يقاتل في الدامون، إذ أن رجال الحامية حرّروا الدامون بعد سقوطها، أما كمال ومحمد فكانا في البروة مع الحامية.

العائلة أرسلت إلى والدي كي يأتي إلى البيت لزيارتهم بعدما مكث مدة طويلة خارج البيت هو وشقيقاي في الجبهة، وكي يرغموه على العودة لزيارة البيت أرسلوا له من قال له إن ابنه صلاح- يعني أنا- أصيب بجروح وكسور.. فعاد والدي إلى البيت، وعندما رآني ألعب في الحارة قال لي... تعال تعال شو صار معك.. ولم يكن بي سوء، ففهم أنها حيلة من الأقارب كي يرغموه على زيارة البيت.

بعد سقوط شعب خرجت كل العائلة إلى لبنان باستثناء والدي الذي بقي في شعب، ولكن بعضنا عاد عام 1951 في إطار لم الشمل، والبعض بقي هناك منهم شقيقاي محمد الذي فقد ذراعه في البروة وكمال.

وللمّ الشمل قصة طريفة، فقد كنا خمسة في لبنان، اثنان بالغان وثلاثة صغار، الحاكم العسكري وافق لوالدي على عودة الصغار، وإبقاء الكبار في لبنان، فذهب والدي إليه مرة أخرى وقال له" وافقت لي على عودة الصغار فمن سيعيلهم هنا بينما الكبار بقوا هناك"! بعد وقت طويل جاءت الموافقة عكسية على إحضار الكبار ولم شملهم وإبقاء الصغار هناك، فذهب والدي مرة أخرى وقال للحاكم " ولكن إذا بقي الصغار هناك فمن سيعليهم"!وحينئذ قال له الحاكم العسكري أحضر الصغار ودع الكبار يدخلون تهريبًا أي بصورة غير مشروعة وأنا أعطيهم الهويات، وفعلا هذا ما حصل، ولهذا السبب فإن إحدى شقيقاتي بقيت بدون جنسية حتى الآن.

عند عودتنا إلى القرية كانت البيوت مهدّمة، كان المشهد كارثيا محزنا، سكنا في بيت عمي أبو صالح، كانت كل بيوت شعب وأراضها قد صودرت، وفي موسم الزيتون الأول بعد العودة ذهبت إلى الزيتون-زيتوننا- فلحق بنا شرطي وقال ماذا تفعلون هنا؟ قلنا هذا زيتوننا فرد علينا: "هذا كان زيتونكم وانتهى لم يعد لكم". قبل وفاة والدي عرض عليه رجل يعمل في دائرة أراضي إسرائيل تبديل أرضه، ولكن والدي رحمه الله رفض التبديل رغم أن الصفقة كانت مغرية، فقال له رجل الدائرة وكان يُعرف باسم غزال" أنت تنتظر جمال عبد الناصر ليحرر الأرض.. يا سيدي إذا جاء ناصر خذ أرضك وأرض اليهود كمان".

شهداء شعب..

سقط من أهالي شعب حوالي 40 شهيدا خلال النكبة. منهم من قتل قنصًا، ومنهم من قتل في المعارك، ومنهم من أعدم بعد احتلال مجد الكروم في ساحتها مع آخرين، ومنهم من استشهد في وحول مرج ابن عامر. وهم: 1-زهرة الموسى-الشيخ محمد- 2-أبو الوحش حسين العلي-الخوالد- 3-الحاجة آمنة الخالد 4-فاطمة صالح الموسى –الحاج علي- 5-فاطمة سعيد حميد 6-حسين حميد 7-كايد محمد سليم أبو الهيجا 8-مصطفى الحاج عبد حمزة 9-محمد أحمد عبد الله دلة 10-أحمد سعيد طافش 11-مصطفى الصفي 12-لطفية علي العايشة 13-محمد العرابي(رضيع) 14-محمود محمد خطيب طه 15-علي اسعد عبد الشيخ محمد 16-أمين حميد17-محمد عبد الرازق الخوالد 18-محمد عبد عباس19-يحيى محمد الحاج اسعد فاعور 20-عطا محمد الأسدي 21-سعيد رشيد الشيخ (رعيد) 22-محمد احمد خزنة الخوالد 23-محمود خوالد(أبو فخري).

مذبحة الوحل في مرج ابن عامر..

بالإضافة لشهداء الرصاص والمعارك فقد قام ضابط إسرائيلي يدعى (ابراهام) بعد احتلال القرية بجمع الناس على البيادر ثم أمر بتحميل عشرات العجزة على شاحنة نقلتهم إلى قرب جنين، وعند الحدود الأردنية أمرهم الجنود بالانتقال إلى الجانب العربي عبر المرج الموحل، كان المطر فيضانًا، الوحول تحتهم والمطر مزاريب، والرصاص من ورائهم وذلك كي لا يعودوا، ولم ينج منهم إلا أفراد، إذ غرق حوالي العشرين منهم في الوحول وافترستهم الوحوش.

وقد شوهدت العظام والجماجم فيما بعد. وقد عُرف منهم: 1-حسن فاعور 2-مصطفى فاعور 3-عبد الله اسماعيل الخطيب 4-حلوة الناصر(فاعور) 5-خزنة عبد الحليم(حسين) 6-عائشة المنصورة(الأسعد) 7-8الشقيقتان آمنة وخزنة الحسنا(شحيبر) 9-فاطمة المسلمانية 10-محمد الخليل( كان حادي القرية) 11-عبد محمد الخطيب 12-محمود ياسين الفاعور(مات قرب جنين وربما دفن في زبوبة) 13-حشيش(أم علي عبد الجليل) 14-محمود أيوب15-نفيسة أيوب 16-أمينة الخطيب 17-زهرة الشاهينة(الأسعد)

الشاعر يوسف حسون(أبو العلاء-القاروط)

من شخصيات شعب الشهيرة هو الشاعر يوسف حسون أبو العلاء(القاروط)، والذي اشتهرت قصيدته مرسال فلسطين، وهو من مواليد شعب عام 1928 تعلم في مدرسة شعب الابتدائية ولكنه لم يواصل تعليمه، ثقف نفسه ذاتيا، يحكى عنه أنه أخذ بقرة لوالده إلى عكا وباعها ليشتري بثمنها كتبًا للمطالعة، وقد كان عازفا على آلة العود، إضافة لموهبته الشعرية. وقد رعا موهبته الشعرية الشاعر أبو سعيد الحطيني، الذي سمعه وهو في الثالثة عشرة في فرح في شعب فأعجب به، وصار يرافقه في المناسبات. وقد كان الشاعر مقاتلا في حامية شعب. بعد سقوط قريته نظم قصيدته الشهيرة(مرسال). واصل دراسته في لبنان في الفن، وصار مذيعا في إذاعة فلسطين من القاهرة. وعمل مدرسًا في الأونروا في لبنان.

مقاطع من قصيدة مرسال فلسطين ليوسف حسون( القاروط)