اللهو في أزقة المخيمات ملء فراغ أم «بروفا» عنف؟

بقلم: عمر وهبه

يخرج نعيم (7 سنوات) من بيته المؤلف من غرفة واحدة إلى الشارع لملاقاة رفاق له يكبرونه سناً، يحمل معه بندقية بلاستيك وفي جيبه كيس من الخرز (رصاص بلاستيكي) ذخيرة لسلاحه المزيف. يلقي التحية عليهم ويجلس على حافة الطريق قليلاً يتبادل الأحاديث ريثما يحضر أفراد الشلّة جميعهم مدججين بالقطع البلاستيكية. يقسم صديقه أحمد صاحب الشخصية القيادية المجموعة إلى فريقين: 2 حرامية و3 شرطة. دقائق وتبدأ الملاحقة، فيفر من يلعب دور الحرامي ويلحق به الشرطي لتبدأ المطاردة داخل طرق المخيم، وهم يرمون بعضهم بطلقات من الخزر، من زاروب إلى زاروب ومن بيت إلى بيت (ومن زنقة إلى زنقة) غير مكترثين بمن حولهم من مارة. يحاول الأطفال تمثيل النزاعات والحروب من خلال لعبتهم التي باتوا يمارسونها بصورة شبه يومية، فبعدما ينتهون من لعبة الشرطة والحرامية تتبدل تسمية اللعبة إلى معركة بين الجيش الإسرائيلي ومقاومين فلسطينيين، وقد يتطور الأمر إلى معركة مع أبناء حارة مجاورة في حال وجدوا أقراناً لهم بالعقلية نفسها يمارسون قتال الشوارع. لا يخفي الكبار انزعاجهم من اللعبة، نظراً إلى ما قد تسببه من أذى للأطفال أنفسهم، وخصوصاً إذا أصابت رشقات الخرز الوجه أو العين، في حين لا توجد أية ضوابط لهذا النوع من الألعاب ولا تدابير وقائية من شأنها أن تحمي الأطفال من الأذى. كذلك لا توجد أماكن مخصصة لمثل تلك الألعاب. وتزيد درجة الخطورة عندما يدخل الفتيان الألعاب النارية إلى معاركهم إلا أن الأمر لا يستمر طويلاً بسبب تكلفته العالية ونفاذ المخزون بسرعة. ويزداد بيع البنادق والمسدسات البلاستيك في مواسم الأعياد والعطلة الصيفية ما يسهل على الطفل اقتنائها ويستطيع شراءها من مصروف الجيب إذا جمعه ليومين أو ثلاثة. ويتذمر بعض الأهالي من استخدام الألعاب القتالية أحياناً للتخريب، فيطلق الأولاد مثلاً الخرز على المنازل وعلى مصابيح الإنارة على الطريق والشرفات، ما يكلف أصحابها ثمن تغييرها على نحو متواصل. يقول نعيم إن سبب شرائه بندقية هو عدم وجود غيرها من الألعاب، ويضيف: «أنا أحب هذا النوع من الألعاب لأني أمارسها مع أصدقائي بدلاً من اللهو بمفردي». ربما لم يعرف نعيم ألعاباً أخرى بسبب أوضاع أسرته المادية الصعبة التي لا تسمح له بشراء ألعاب متنوعة يتسلى بها في منزله الضيّق. فوالده لا يعمل بانتظام وبالكاد يجد الأولاد ما يسدون به حاجاتهم الأساسية. أما أصحاب المحال فيبررون بيع الألعاب القتالية باعتبارها مطلوبة أكثر من غيرها، خصوصاً لفتيان تراوح أعمارهم بين 6 و12 سنة، وفق أبو عامر الذي يملك «بسطة» لبيع الألعاب في مخيم نهر البارد. واللافت أن ممارسة الألعاب العنيفة لا تقتصر على الشوارع بل انتقلت أخيراً إلى الألعاب الإلكترونية، وأصبحت هناك محال ألعاب مختصة بألعاب الكمبيوتر. وتعزو الدكتورة غادة حروق، أستاذة علم النفس في الجامعة اللبنانية، أسباب اختيار الفتيان الألعابَ القتالية إلى وجود العدوانية أصلاً عندهم أكثر منها عند الفتيات، «إضافة إلى التربية الأسرية في مجتمعاتنا التي تحض الذكور على السلوك العنيف في شكل مباشر أو غير مباشر». أما في ما يتعلق بالمخيمات، فترى حروق أن الواقع الذي يعيشه أهلها من حرمان على الصعيدين المادي والمعنوي والشعور بالدونية «ينعكس مباشرة على زيادة نسبة العنف لدى الأطفال، إن من خلال ما يلمسونه من فارق اجتماعي واقتصادي أو تأثراً من حرمانهم الهوية والوطن، وهما مفهومان أساسيان في تنشئة الأهل أبناءهم». وتؤكد حروق أن «لوسائل الإعلام ارتباطاً وثيقاً بتمثيل المشاهد العنيفة في ألعاب الصغار خصوصاً ما يتعلق بفلسطين ورؤيتهم صور العدوان الإسرائيلي على السكان العزل وتصدي عناصر المقاومة له».

كذلك يفتقد الفتيان في المخيمات إلى أماكن للألعاب الرياضية باستثناء كرة القدم بما تتطلبه من إمكانات أولية محدودة عموماً، إذ تحتاج مزاولتها فقط إلى كرة وأرض ممهدة. أما باقي الألعاب مثل كرة السلة والكرة الطائرة والتنس فهي شبه معدومة، حتى في ملاعب المدرسة.

المصدر: جريدة الحياة اللندنية